天使之狼-1

四月下旬的一個悶熱午後，拿起遙控器，躺坐在客廳沙發，並沒有想看電視的心情，但手裡卻是沒目的的按著遙控上下鍵，兩眼茫然盯著電視螢幕切換，「長老教會自家人內訌…士林地方法院一審判決……住在北投教會已經七十四歲的牧師侵佔教會……這座有百年古蹟歷史的北投教會已經遭到長老教會撤銷，但是教會大門上頭依然刻著長老教會的牌子…...不只是同黨政治人物會相互攻訐、內訌，宗教界也不例外。政治消息，四大天王，」主播的新聞口條還沒結束，閃動的螢幕畫面瞬間轉為黑暗，遙控器從我手中擱下，心想：『他已經在此牧會43年，卻是侵佔教會，他到底在想什麼？還有，這間教會的會友也算是同謀侵佔，他們到底在想什麼？』我拿起已過中午的早餐啃著，然後決定了我要去北投一探究竟。

對於長老教會信徒而言，只要聽過北投教會紛爭故事的人，除了是頻頻搖頭嘆息以外，多少都會露出對這間教會的鄙視：「這是一群麻煩製造者！」不管你身在何處，看見一間和體制相對衝的教會，多數長老教會信徒的心理都會認為，這間古蹟教會就像是阿嬤的裹腳布一般，令人望之卻步又連退三社，根本完全不想靠近。

過去曾經問過我教會裡的長老，從他們的口中聽到的聲音都是：「hi-kin教會黑白來，牧師沒被續聘，竟然賴著不走，而且都被中會免職了，還自詡是牧師繼續牧會，」問原因，都說是教會要新建堂才引起的糾紛，除了利益以外沒別的，於是立刻再向我補上一句：「地獄黑溜溜，全關牧師和長老！」問到的長輩們也會藉機提醒我，要在信仰上事主忠貞，千萬不要胡亂來。

『這是大家一般性對這間教會的印象，我也不例外。』我吞著大口麵包向書房走去，想著應該上網搜尋「北投教會」這間猶如長著一對撩牙的天使，我到要看看牠的撩牙到底有多長。

五月六日禮拜進行到最後，司會邀請大家起立吟唱阿們頌，我敞開著口，用盡丹田力氣，要讓自己險些打盹的腦殼，可以注入一股精神活力，好等候牧師的祝福差遣。 『我等一下要去的地方這是差遣嗎？就先當作是吧！』司儀宣佈閉會，我簡短做個向上帝說話的禱告後，立刻快速步出教會。在走道上見到面的人，我也沒有任何的寒暄招呼，就逕自擦身而過，可以感受到牧師、師母露出驚訝不解的眼神，望著我的背影逐漸消失在門外的街景搖晃的人影裡。『這團疑雲，無論如何一定要到事發現場看看，至於是否能見到康牧師本人，而且他願意交談，先去了再說！』我三步併兩步，背著相機袋直奔北投而去。

前一晚，坐在窗台前我靠著椅背，細讀關於北投教會必須遷讓房屋的法官判決理由，我花了許多的時間一句一句地讀著，「原告乃依教會法規，將上開房地提供康知禮使用，嗣因籌建新教堂，暫時遷出，惟於77年間擬不續聘被告康知禮為牧師，其竟與少數信徒私自將禮拜堂財物搬入系爭建物，占用系爭土地及建物，因而導致北投教會分裂....詎料，康知禮非但藉故拒絕遷出，更以另設被告社團法人北投長老教會及其牧師之名義，無權占用上開房地迄今…」讀到這裡，我心中的眼前，開始浮現一團看不清的灰黑影，但那是什麼，我說不上來。

翻閱到法官陳述「程序事項」時寫到，「原告主張被告康知禮已逾70歲，依現行長老教會行政法第116 條第5 款規定，康知禮並無擔任牧師資格等情，僅為補充事實上之陳述，乃屬原告攻擊防禦方法之一，…」不懂法律的我，也明白法庭上的所謂攻防技巧，是要有利於主張的部分，何況原告是佔有先發制人的優勢地位。『難道....』我沈思一下，稍微用力擠了一點腦汁，但結果還是理不出頭緒。

又繼續往下，每一個字我都不輕易晃過，甚至還反覆吟哦，讀到「實體事項」原告的起訴主張：「再者，被告康知禮前以『台灣基督長老教北投教會』之名義…提出請求返還不當得利之民事訴訟，經本院於95年3 月31日以無當事人能力為由駁回在案，於裁定中業認定：『... 財產管理權則歸財團法人北部基督長老教會，此由被告提出之台灣基督長老教會行政法、台灣基督長老教會一覽表及原告於本院92年7 月3 日言詞辯論期日時自陳『所有不動產財產都登記在財團法人名下，不能登記在小會名下，因為教會統一規定在財團法人名下』可證。...... 』」我突然像是看見隱藏在這團疑雲裡的酵母。我瞪大眼睛看著上面書寫的文字「提出請求返還不當得利之民事訴訟」、「所有不動產財產都登記在財團法人名下，不能登記在小會名下」。

原來，康知禮曾經提告「不當得利」，又當初他的起訴證詞法官採納，而引起我的注意，「所有不動產財產都登記在財團法人名下，不能登記在小會名下」。我的直覺告訴我，事情並不像法官判決書的結果內容，應該是有蹊蹺。於是我譜了假設性的答案，但不管如何，必須親自走一趟才是。兩眼凝視牆上時鐘半晌，相信時間軌跡的背後，都有留下任何足印，因畢竟這件事情不是發生在鬆軟的沙灘上，經不起一陣波浪的沖刷，足印就此消失無蹤。

救護車鳴笛聲音在深夜裡呼嘯而過，刺激耳膜的翁鳴聲，刺耳的把我的思緒從深海裡打撈上來，『完了，已經大半夜了，明天的禮拜我肯定爬不起來了。』
（未完待後續）